PEDAGOGIA SOCIAL: UM NOVO PENSAR

Pedagogia Social

 

 

Entendendo que o processo educativo não se constitui fora do âmbito sócio histórico, e que é permanentemente pautado na realidade dos sujeitos que dela dependem, acreditamos nas reflexões teórico práticas no intuito de materialização das ações concretas e de superação das desigualdades sociais visíveis no cotidiano da sociedade.

Refletir a educação significa trançar as problematizações do social com as possibilidades da ação educativa. Estas atuações articuladas com estudos coerentes das realidades sociais auxiliam na oportuna formação de educadores que sentem, agem e pensam suas práticas para além do exercício da profissão. Este novo trançado da educação pauta-se do mesmo modo na pedagogia como caminho de emancipação humana.

A emancipação dos sujeitos é uma condição para transformação da realidade construída e reconstruída pelos mesmos sujeitos históricos e sociais. Será indispensável repensarmos o lugar que a educação é posta e para quem é realizada sobre que critérios é avaliada.

A educação que acreditamos é aquela que salta da ingenuidade para esfera da crítica e possibilita a formação dos educadores superando a “educação bancária” e apenas racionalizada. Acrescenta-se ainda nestas formações o saber ser educador social responsável com as suas próprias aprendizagens de educador cidadão.

Como diria o mestre Freire, o educador e o educando educam-se pela ação problematizadora da realidade, pois “ninguém é sujeito da autonomia de ninguém” e, por conseguinte:

O necessário é que, embora subordinado as práticas ‘bancárias’, o educando mantenha vivo em si o gosto pela rebeldia que, aguçando sua curiosidade e estimulando sua capacidade de arriscar-se, de aventurar-se, de certa forma o ‘imuniza’ contra o poder apassivador do ‘bancarismo’. Neste caso, é a força criadora do aprender de quem fazem parte a comparação, a repetição, a dúvida rebelde, a curiosidade não facilmente satisfeita, que supera os efeitos negativos do falso ensinar. Esta é uma das significativas vantagens dos seres humanos a de se terem torna do capazes de ir mais além de seus condicionantes. (FREIRE, 2008)

Nesse sentido, ampliar as reflexões sobre Pedagogia Social, e a formação de educadores sociais é resignificar a educação numa perspectiva de qualificar as teorias e práticas para superação da transmissão de conhecimentos estratificados pela lógica condicionante entre “opressores e oprimidos”, assumindo efetivamente o educar para o comprometimento social.

Trecho do artigo de Cândida Andrade de Moraes

http://smec.salvador.ba.gov.br/site/documentos/espaco-virtual/espaco-autorias/artigos/pedagogia-social.pdf

educar para o comprometimento social.A Pedagogia Social Ana Claudia Belém Pedagogia social é a alternativa de educação nos espaços não escolares, visando incluir socialmente todos que a educação formal não alcança, tais como a população indígena, os quilombolas, a população rural, a mulher, a criança e o adolescente, o idoso, o preso, a população de rua e os portadores de necessidades educativas especiais. A pedagogia social é uma disciplina pedagógica ou, se preferir, uma das ciências da educação (MERCES, 2003). A educação social, portanto está inserida na ordem da prática, dos fenômenos e dos processos. A pedagogia social de rua traz a visão dos significados sociais que grupos diversos manifestam em suas diferenciadas situações.(...) O objetivo da pedagogia social de rua, não é manter a criança na rua, mas educá-la para que esta possa optar pela “desrualização”, esta é de certa forma uma contra-pedagogia que busca irromper uma nova cultura, que parta do cotidiano daqueles que elegem forçosamente a rua como morada. (...)A pedagogia social de rua por possuir especificidades, ainda é muito incompreendida, pois assume uma postura aberta, diferenciada de educação, o processo educativo acontece em espaços não formais dirigidos a grupos especiais, que em sua grande parte não são considerados como cidadãos possuidores de direitos pela sociedade que os cerca. ( Paiva, 2005. p. 3) O educador precisa estar atento para ser capaz de explorar as oportunidades repleta de possibilidades, que as práticas de educação não-formal oferecem para a construção da identidade, da recuperação da auto-estima, da preparação profissional e da conscientização política e social. Tornando os excluídos sujeitos de direitos e atores do seu próprio destino. Bibliografia MATTA, Roberto da. O que é o Brasil? Rio de Janeiro: Rocco, 2004. OLIVEIRA, Walter Ferreira de. Educação social de rua: As bases políticas e pedagógicas para uma educação popular. Porto alegre: Artmed, 2004 PAIVA, Jacyara Silva de.EDUCAÇÃO DE RUA: (IM)POSSIBILIDADES DE INCLUSÃO . 2005.